Propuesta para una nueva universidad

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES “EZEQUIEL ZAMORA”
BARINAS – VENEZUELA

MAESTRIA: Ciencias de la Educación Superior.
Mención Docencia Universitaria
Subproyecto: Teorias de la educación
Grupo D – VIII Cohorte



PROPUESTAS PARA UNA NUEVA UNIVERSIDAD

Facilitador:
Dr. Oscar Martínez



Participantes:
Carmen E. Montilla
C.I.N:11.761.872








Barinas, mayo 2008

A continuación se presentará una reflexión a cerca de la nueva escuela de Educación Superior que se quiere construir en Venezuela.

¿Para qué transformar a las universidades?: del paradigma positivista al pensamiento complejo.
El proceso de transformación del sistema educativo se enmarca en la insurgencia de los nuevos modelos educativos del conocimiento, que han permitido en este mundo globalizado en que vivimos, una ruptura epistemológica con el modelo tradicional positivista. El modelo al que se hace referencia, es el paradigma holístico y la transdiciplinariedad.
Este paradigma establece su postura sobre el conocimiento como producto de la actividad intelectiva del ser humano y de una nueva representación de ciencia; inscrito bajo las concepciones del modelo del pensamiento complejo, el cual plantea nuevas formas de organizar y generar saberes desde una visión integral y trasdiciplinaria del conocimiento.
Hasta el presente el enfoque predominante en los procesos de producción y difusión del conocimiento científico, ha sido el modelo tradicional, donde el método básico de aprendizaje es el academicista, verbalista que dicta sus clases bajo un régimen de disciplinas autónomas, que tiene por objeto establecer la separación entre el trabajo y el capital, ideología propia del capitalismo. Esta fragmentación del conocimiento se ha dado gracias a que cada disciplina en particular estudia por cuenta propia el mismo objeto de estudio, que es la sociedad en la cual se interactúa, manteniendo de esta forma una total separación e ignorancia entre lo que cada una realiza, lo que constituye un obstáculo para la compresión real y completa de los fenómenos de los que se ocupan
(Torres, 1994).
Esta realidad conlleva a tomar decisiones para la realización de cambios profundos en el sistema educativo universitario, el rompimiento de fronteras en las disciplina como consecuencia de la multidisciplinariedad de áreas científicas de unos modelos de la sociedad más abierto y de los avances tecnológicos de la información, unidos a la complejidad del mundo y de la cultura actual, ha permitido considerar nuevos paradigmas de análisis más complejos, con la finalidad de buscar soluciones a los múltiple problemas que se presentan en la sociedad.

Los procesos complejos que desarrollan el paradigma de la interdisciplinariedad implica una cambio cognitivo, acompañado de profundos conflictos epistemológicos (Lanz c, 1998) tal como lo establece este autor, la interdisciplinariedad establece la conformación de grupos tanto intra como extra institucionales, de profesionales de diversa áreas, lo cual permitiría abarcar una mayor extensión de los conocimientos que deben ser manejados al analizar diferentes situaciones.
La crisis universitaria en Venezuela no hace más que confirmar los supuestos de Thoman Kuhn sobre la revolución científica, al considerar que la crisis es una condición previa y necesaria para el nacimiento de nuevas teorías (Kuhn, 1986), en las universidades venezolanas la creación de facultades y escuelas, constituye un arraigo del sistema capitalista y por ende una continuidad en la relaciones de producción de este modelo, que solo ha beneficiado a los intereses de uno pequeños grupos y donde solo accesan los estudiantes de clases económicas pudientes.
Toda esta situación implica un cambio en la estructura burocrática clientelar universitaria venezolana; que la esta calcomiendo, este cambio se dará construyendo una institucionalidad acorde con la globalización y el proceso revolucionario que se desarrolla hoy en Venezuela, donde la academia impere sobre los interese de un colectivo y se pueda dar respuesta a los diferentes sectores de la sociedad.

La ciencia neutra y la ciencia comprometida con los intereses populares y nacionales.
La influencia del modelo tradicional positivista en el desarrollo científico difundió la tesis de la neutralidad de la ciencia; de la objetividad del análisis científico, teoría que considera que la realidad es planamente externa y objetiva, es decir, que el aprendizaje se ve como el proceso de impresiones que desde el interior se alojan en el estudiante. El es solo receptor del conocimiento. A partir de esta premisa se supone que los científicos pueden emitir una única y objetiva opinión sobre cada o fenómeno sometido a su estudio. Es así como surge la ciencia neutra.
Todo lo anterior es una señal que choca con una realidad mucho más cambiante donde el conocimiento científico tiene su propia historia y varía de acuerdo a cada época histórica. Dicha variación se debe a nuevos hechos y a nuevas tesis que puedan aparecer; pero también, tiene que ver con los valores dominantes en cada sociedad, y que deben estar relacionados con los intereses sociales incluidos dentro de un conjunto social determinado, es decir, la ciencia presentara cambios de acuerdo al conocimiento y los valores morales de dicho grupo social. Por ejemplo; los capitalistas tienen su propio concepto de ciencia, y los trabajadores y sectores de más bajos recursos, tienen una visión sobre ciencia acorde con sus propias necesidades.
Es importante resaltar que las nuevas tendencias que promueven la interdisciplinariedad, la multidisciplinar y la transdiciplinariedad son muy contrarias a la manera como se está produciendo el conocimiento científico en nuestra sociedad, es decir, la neutralidad de la ciencia en la que ha imperado siempre en la producción de conocimiento de la educación universitaria, justificada por los intereses del neoliberalismo salvaje, provocando de esta forma una desigual distribución de la riqueza en nuestro país, y por ende una mayor dependencia tecnológica y un mayor subdesarrollo cultural.
Es por ello que La ruptura con el paradigma positivista de la historia “neutral y objetiva” también es una tarea del momento. El compromiso del sistema educativo debe ser con las grandes mayorías sociales, hoy olvidadas por el modelo neoliberal que se ha impuesto a nivel global. Las comunidades científicas, si bien son necesarias, no deben constituirse en mecanismos de dominación de una élite privilegiada sobre el resto de la población. La democratización del conocimiento es una condición básica para un mundo verdaderamente humano

Cambiar la educación para construir el socialismo
Actualmente en La educación Superior de nuestro país se han producido cambios significativos a partir de 1999, dichos cambios obedecen en primer lugar al liderazgo de nuestro presidente Hugo Rafael Chávez Fría, por su capacidad de justicia integradora y humana, por su visión de igualdad entre los seres humano y todos los pueblos del mundo, por su pensamiento claro, critico, y de amor a la patria, entre mochos factores. Y en segundo lugar, por un pueblo que desde sus raíces ha sabido luchar por los derechos que le corresponde, que en los actuales momentos es consciente, pensante y critico de sus acciones y que decidió tomar el poder bajo una perspectiva socialista que le permita satisfacer todos sus derechos por igualdad y justicia hasta lograr la “suprema felicidad (LGDES, 2007-2013), posible como seres humanos.

De todo lo antes expuesto se pueden resumir los aspectos más importantes que apuntan al deber ser de la educación Superior venezolana:

Establecer una estructura curricular integral, sustentada en procesos académicos innovadores, dinámicos y flexibles, que integre el estudio y el trabajo, que permita la movilidad de estudiantes y profesores para la integración entre las diferentes universidades y que respondan a los ejes de desarrollo del país
Se debe promover una ética, cultura y educación liberadora y solidaria
En el plano de la investigación se debe desarrollar proyectos sociotecnologicos que constituyan insumos para las áreas de prioridad nacional
Vinculación de la universidad con el sector comunitario en las diversas áreas de conocimiento, técnica y productiva.
Promoción en los profesores y estudiantes en formación y en ejercicio, las actividades de investigación orientada al manejo, desarrollo y adaptación de tecnologías en el contexto del desarrollo endógeno sustentable a nivel local, regional, nacional. e internacional.
Otorgarle a la extensión universitaria un mayor peso académico del que hasta ahora ha tenido curricularmente tanto en los estudiantes como en la actividad docente.
Desarrollo de la municipalización de la Educación Superior para afianzar los nexos con las comunidades y colocar a la orden de la sociedad alternativas cognitivas y afectivas que posibiliten un hacer transformador
Garantizar la participación en los procesos de enseñanza y aprendizaje a la comunidad en general; a través del apoyo a los consejos comunales, cooperativas, asociaciones civiles, empresas y los colectivos sociales o comunas entre otras.
Fortalecer la formación del estudiantado a la par con el desarrollo de la ley del servicio comunitario, a través de la creación de valores cooperativos.
Actualización al docente para que aprenda, desaprenda y reaprenda en función de los cambios socioculturales, técnicos y científicos que demanda la nación.
Superación de las prácticas pedagógicas tradicionales, memorísticas y repetitivas, desarrollando métodos y estrategias didácticas no estandarizadas y produciendo recursos para los aprendizajes flexibles y contextualizados.

Para concluir es importante resaltar que el sistema educativo universitario además, de considerar estos aspectos para construir la nueva escuela que se quiere, también, debe hacer cambios significativo en lo que se refiere a: la nueva ley de Educación Superior, estructura organizativa, mayor participación al estudiantado a través de la conformación de los consejos estudiantiles, y establecer un mecanismo más efectivo para el ingreso y la evaluación permanente de la actividad docente. Todos estos cambios constituirán el inicio de un camino de transformaciones revolucionaria que permita llegar al tipo de instituciones educativas que se necesitan para la construcción del socialismo en Venezuela.